主页 > M生活汇 >《信仰‧人生》遇见属天的梦想

《信仰‧人生》遇见属天的梦想

来源:M生活汇 2020-06-10 16:42:00

◎黄银成(竹南圣教会牧师)

经文:以斯拉记七至八章

要和大家谈谈「属天的梦想」,在这之前,你必须先问自己三个问题:

1.你有梦想吗?
2.你正在朝着你的梦想进行吗?
3.你的梦想是不是出于神给的呢?

我想大部份的人,都有梦想,但是你有没有「属天的梦想」?就是让神来参与我们的梦想,或者说是我们的梦想是因着神给我们的。

深盼藉着我们能从以斯拉记中,看见我们的属天梦想!

以斯拉记共分成两大段,第一段是一到六章,是所罗巴伯和祭司耶书亚返回耶路撒冷的故事,这是以色列人第一次归回,也是以斯拉记全书的背景。主要的故事内容则是从七章到十章,这是以色列民第二次归回,前后经过六十年。


有梦想才能挑旺热情

在以斯拉记七章一开始说:「这事以后…」原来是指着所罗巴伯重建圣殿完成了。在大利乌王或称为大流士王执政,其间经过薛西斯,就是亚哈鲁随王,如今到了他的儿子亚达薛西王执政期间,这一晃眼就过了六十年。

亚达薛西王下了一道谕旨,这道圣旨非常特别,是针对犹太人,我猜想应该还是有针对其他的民族,只是大同小异,这道谕令的一开始说: 「我─亚达薛西,诸王之王,赐谕给精通天上上帝法律的经学专家以斯拉祭司。」(以斯拉记七章12节)这是非常友善的圣旨。

而这道圣旨,主要是亚达薛西王要以斯拉去执行一样工作,就是要回耶路撒冷,清查圣殿的需要,并且管理该地。为何王要以斯拉回去呢?因为当时圣殿失能。

圣殿在主前516年完工,如今以斯拉要回去耶路撒冷,来到了主前458年,其间经过了六十年。六十年过去,虽然有圣殿,但是这些时间以来,圣殿的运作却是停摆。主要的原因是有时会有匪类来偷或抢圣殿的器具,圣殿在当时逐渐无法运作。

而亚达薛西王所管理的国家,面对各式各样的民族,对他而言,如果可以,他非常期待能获得各民族神明的保祐,因此他才说:「凡天上之上帝所吩咐的,当为天上上帝的殿详细办理。为何使忿怒临到王和王众子的国呢?」(以斯拉记七章23节)这段圣旨的内容告诉我们,显然对亚达薛西王而言,他要对耶和华这位神「投资」,另外也告诉我们,亚达薛西王也让他的儿子─这些王子们,也管辖其他的地方,可能是分封王,或是诸候之类的。

以斯拉正式从以斯拉记第七章登场,接着他就接受了一个挑战─他要回去耶路撒冷。然而,真正点燃内心的火,激起他的热情,就是神给他的属天梦想!你有属天的梦想吗?你有没有把神的心意放进来?

神拣选人不看条件与年纪

1.神心意─明白属天梦想的价值:
属天的梦想不在于你是什幺条件,而是这个属天的梦想是不是出于神的心意。无论你的年纪,那不是神所在意的;当年摩西心里有属天的梦想,就是能为神、为以色列人做点什幺事,他在四十岁的时候,是有想法、有体力、有能力、有自信的埃及王子,他有一切的条件甚至是资源,但是神当时没有用他。神再把摩西放了四十年,到他八十岁,神说:「可以出场了!」神不看摩西的年纪,不看他是埃及王子。

基甸要去攻打米甸人,当时米甸人有十二万五千人之多,而基甸有三万二千人,但神说:太多了!之后就减至剩下一万人,还是太多,最后只剩下三百人。人喜欢多,但是神喜欢人有信心,这就是神的心意,因为神从不看外在的。


私慾不能成就属天梦想

人们总是喜欢包装着非常漂亮的外表,目的是要让人能认同,有时候,满口要为主做事,结果是满足自己的私慾。在好多年前,国外某些牧师提出来一种概念「财富转移」,就是神为要完成祂的大使命,会把世界的财富转移到基督徒的身上,目的就是要成为神的工作!

这类的信息实在是很吸引人─有了财富可以为神做更多的事。

不过,这样的教导要非常小心,因为外在看似荣耀神的理由,真正背后的目的却可能藏着私慾。直到如今,为主忠心服事的基督徒财富有没有增加我不知道,但是这显然并不是神的心意。

我认识一位弟兄曾告诉我,只要神赐福他的事业,他要如何为神作大事,社区里做福音的工作…。没有多久,却听闻他在业界恶名昭彰,积欠了许多的钱。他用私慾的外头包装了漂亮的事工,但这些全然不是神所喜悦的事!

回过头我们看以斯拉记,这道外邦君王所颁发的圣旨中,他多次提到神,而且尊重神、敬重神:「王与七个谋士既然差你去,照你手中上帝的律法书察问犹大和耶路撒冷的景况。」(以斯拉记七章14节)

「剩下的金银,你和你的弟兄看着怎样好,就怎样用,总要遵着你们上帝的旨意。」(以斯拉记七章18节)亚达薛西王虽然不认识这位独一真神,但是他在这道圣旨中,围绕在神的身上,凡事以祂的心意为主。属天梦想需要以神的心意为基础,因为那才是我们的价值!

挑战带来生命突破

2.神应许─突破属天梦想的阻力:
要完成属天的梦想,也会有许多的外力成为阻力,不会是一帆风顺,这条完成属天梦想的道路中,充满各式的挑战。在圣经里面,神所使用的僕人,没有一个人的境遇是顺利的,挪亚、亚伯拉罕、约瑟、摩西、大卫、耶利米、保罗、彼得、约翰等等,他们在生命中,充斥着各种的挑战,神使用挑战成为祂的工作。

以斯拉开始启程,「正月初一日,他从巴比伦起程;因他上帝施恩的手帮助他,五月初一日就到了耶路撒冷。」(以斯拉记七章9节)。这趟路程,以斯拉走了四个月,费时这幺长的时间。但是,在经文中却又提到「神施恩的手帮助他」,意思是:在人看来,他走了四个月的路程是非常漫长的,然而,如果没有神的帮助,或许没能这幺快到。

属天梦想确实会面临一些挑战、难处与阻力,首先,要面对的是:

(1)安逸:生活过得很稳定、安逸,这常常使我们失去属天的梦想,当我们过得挺不错,就失去往前进的动力。
(2)分心:我们往往因为分心,而无法专注于属天梦想。如果现在有一个人跑进来,他就成为整个讲道现场的主角,因为他使大家分心。如今使我们分心的是什幺呢?你的兴趣?你的习惯?
(3)灰心:灰心是属天梦想的杀手,常常因为别人的拒绝、泼冰水,你就灰心,以至放弃。
(4)害怕:我们常常会因为害怕失败、害怕别人的眼光和批评、害怕失去!能胜过这些阻力的,就是感恩。当以色列民启程花了四个月就到了耶路撒冷,他们对神充满感恩,也许可能是比预估的时间来得短。

你如果要胜过阻力,那幺就要学习感恩,一方面是神所允许这些事发生,但同时,这是出于神给我们的属天梦想,神就会应许给我们。

神的话语坚固受挫之心

3.神话语─成就属天梦想的动力:
面对阻力,甚至要维持我们梦想的动力,一定要靠神的语话。在以斯拉之前的六十年,所罗巴伯曾回去耶路撒冷要重建圣殿,当年所罗巴伯和耶书亚在重建殿的过程中,因为被仇敌阻挠,一停工就停了十六年。当时有两位先知用神的话语鼓励他们:「那时,先知哈该和易多的孙子撒迦利亚奉以色列上帝的名向犹大和耶路撒冷的犹大人说劝勉的话。于是撒拉铁的儿子所罗巴伯和约萨达的儿子耶书亚都起来动手建造耶路撒冷上帝的殿,有上帝的先知在那裏帮助他们。」(以斯拉记五章1-2节)

先知们用神的话语鼓励以色列人,使他们能得以继续往前走,今天,我们基督徒面对属天的梦想,是连于神的心意,但是也是要有神的话语。

4.神能力─调动属天梦想的资源:
亚达薛西王所颁发的圣旨,从内容来看,君王给予以斯拉几个权柄:

(1)通行权:「住在我国中的以色列人、祭司、利未人,凡甘心上耶路撒冷去的,我降旨准他们与你同去。王与七个谋士既然差你去,照你手中上帝的律法书察问犹大和耶路撒冷的景况。」(以斯拉记五章1-2节)
这是王和七个国家参谋所同意的事,让他们能顺利回耶路撒冷。当时要从巴比伦要回去耶路撒冷要经过许多的省份,每一省之间都有驻兵,他们如果要顺利通行,就要有通行权,而这道圣旨就如同通行权一样。
(2)财务权:「又带金银,就是王和谋士甘心献给住耶路撒冷、以色列神的,并带你在巴比伦全省所得的金银,和百姓、祭司乐意献给耶路撒冷─他们神殿的礼物…你神殿里若再有需用的经费,你可以从王的府库里支取。」(以斯拉记七章15-16,20节)王提供以色列人回去的一切经费,发动大规範的奉献,甚至允诺若仍不够,就动用国库来使用。

神施恩的手必不离开

(3)自治权:「以斯拉啊,要照着你神赐你的智慧,将所有明白你 神律法的人立为士师、审判官,治理河西的百姓,使他们教训一切不明白神律法的人。凡不遵行你神律法和王命令的人就当速速定他的罪,或治死,或充军,或抄家,或囚禁。」(以斯拉记七章25-26节)

以斯拉可以任命法官,在约伯河西边中执行法律,亚达薛西王的原则就是:以色列人的事,就交由以色列人来管,成为自治圈,这也后来成为罗马帝国延用的方式,罗马帝国让公会拥有审判权,但没有执法权。

你能想像,为了这个来自天上的梦想,神可以动用所有的资源,目的就是要成就祂的工作。原来神也使用君王、有影响力的人、有权柄的人成为神儿女的祝福,为要成就属天的梦想!

也许你的主管、你的老闆是属于尼布甲尼撒型的,是个暴君、是不讲理的人;但以理曾经在他的手下工作,非常辛苦,但是神仍然让但以理在这样的环境中荣耀神。也许你的老闆就像古列王、大乌利王、亚达薛西王,对你十分友善,甚至非常尊重你和你的信仰,这位权柄运筹帷幄也是为要成全神的工作,这因为真正在背后动工就是神。也许你的老闆就像是亚哈随鲁王型的,性格古怪,但神就藉着他的手来完成神给你的属天梦想!


面对争战神的手仍保佑

5.神同在─迎接属天梦想的争战:
要完成神的工作是需要有面对争战的準备,我们要来看第八章的一段经文:「那时,我在亚哈瓦河边宣告禁食,为要在我们上帝面前克苦己心,求他使我们和 妇人孩子,并一切所有的,都得平坦的道路。我求王拨步兵马兵帮助我们抵挡路上的仇敌,本以为羞耻;因我曾对王说:『我们神施恩的手必帮助一切寻求他的;但他的能力和忿怒必攻击一切离弃他的。』所以我们禁食祈求我们的神,他就应允了我们。」(以斯拉记八章21-23节)

当时以色列民来到了亚哈瓦河,意思是「我要生存下去」。这条河不确定在什幺地方,但是他们来到这里,就停下来,然后以斯拉就禁食祷告。这是因为当初以斯拉向王要求能有军队护送,但是这个结果跟信心好像有抵触,不是说神能帮我们吗?怎幺还需要皇家军队护送呢?因此到了亚哈瓦河之后,这是全新的道路,因为未来可能会面对许多的仇敌,有匪类、有亡命之徒、有埋伏之人。

以斯拉自己形容:「正月十二日,我们从亚哈瓦河边起行,要往耶路撒冷去。我们神的手保佑我们,救我们脱离仇敌和路上埋伏之人的手。」(以斯拉记八章31节)换言之,过去十二天,他们有军队的保护,但如今离开了军队的保护,全都要自己来了,如今以斯拉面对未来的光景,只能倚靠神了;而要完成神託付给你的梦想,只能倚靠神!


与神同工完成梦想

6.神预备─完成属天梦想的伙伴:
最后,我们来看他们护送的物品是什幺?「我秤了交在他们手中的银子有六百五十他连得;银器重一百他连得;金子一百他连得;金碗二十个,重一千达利克;上等光铜的器皿两个,宝贵如金。」(以斯拉记八章26-27节)这里的物品清单,换算成现在的重量单位是银子22公吨、银器3.4公吨、金子3.4公吨、金碗20个,有84公斤重,再加上两个光铜器皿。

光是前面所提的物品,就不知道要用几头牛车来载,再加上队伍极长,以斯拉无法自己一人管理,因此分派其他领袖:「我分派祭司长十二人,就是示利比、哈沙比雅,和他们的弟兄十人,将王和谋士、军长,并在那里的以色列众人为我们神殿所献的金银和器皿,都秤了交给他们。」(以斯拉记八章24-25节)以斯拉相信他们这十二个人,这是信任,也是充分授权。如果这件事是神的事,神自然就会预备其他的人成为你的伙伴。

有段经文,请大家留意:以斯拉说:「耶和华─我们列祖的神是应当称颂的!因他使王起这心意修饰耶路撒冷耶和华的殿,又在王和谋士,并大能的军长面前施恩于我。因耶和华─我神的手帮助我,我就得以坚强,从以色列中招聚首领,与我一同上来。」(以斯拉记七章27-28节)

请留意人称叙述,在此处的以斯拉,本来是从旁观者的记录,从现在开始他用第一人称:我在亚哈瓦河边宣告禁食…我求王拨步兵马兵…所以,我们禁食祈求我们的神,祂就应允了我们…。这个梦想不是别人的,正在以斯拉本人,今天,你也要找到神给你的属天梦想!

相关热门推荐

申博太阳城_金沙赌船贵宾77777|专业健康生活网|生活小常识网站|网站地图 申博subet 申博9.91最新版本